《度人经》，全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，是道教经典中的至高之作，堪称道教第一经。它的思想深远而广博，被后世奉为群经之首、万法之宗，特别是在道教灵宝派中，占据核心地位。明代《正统道藏》更将其列为开篇经书，足见其重要性。
《度人经》的核心思想
《度人经》主要阐述了元始天尊在始青天中对十方天真大神上圣高尊、妙行真人等无数众生讲解灵宝度人教义。其教义强调了“仙道贵生，无量度人”，即道教推崇生命、重视度化众生的理念。经典中还提到，通过斋戒诵经，修行者能够积累巨大功德，消灾解厄，禳解毒害，从而度化众生，使得信众能够长生久视，修成正果。
道教信徒和历代皇帝都对《度人经》崇信备至，传说中的无数灵验事迹更为其增添了神秘色彩。经典被尊为“斯经尊妙，独步玉京，度人无量，为万道之宗”，象征着它在道教修行体系中的至高地位。
度人十演科仪
在道教中，有一种极其重要且复杂的法事仪式，称为“度人十演”。此仪式由高功法师演十遍《度人经》，每一遍都具有不同的内涵和意义，宣扬灵宝度人妙道。度人十演是灵宝派传承下来的重要科仪，具有极其复杂和繁琐的流程，需要准备大量的疏文。因为其繁重和难度，一年仅能举办两场，因此能够参与此类法会的人都被认为是有大福报、积累了无量功德的人。
度人十演的罕见性和巨大意义
能够主持“度人十演”的师父全国屈指可数，这种科仪极其少见且神圣，每年只举办不超过两场。这意味着，在众多急需这场法会的信众中，只有少数人有幸参与，法会能帮助参与者消灾解厄、全面提升运势、逢凶化吉、达成心愿。
正因其罕见和神圣，许多新客户可能对其理解不深，但那些老客户深知这十场法事的无可估量的价值。对于内部人员而言，度人十演是绝对不容错过的最强法事，其法力相当于十场普通的法事，积累的功德也是难以估量的。
法事流程
度人十演的整个科仪流程极其复杂，通常分为两天进行，每天都有严谨的步骤和特定的礼仪。以下是主要的法事流程：
第一天
- 启师请印科：祈请灵宝派历代祖师以及度人大法中的护道神将降临经坛，护佑法会的顺利进行。
- 书符告白科：书写度人大法中的灵符，这些灵符将在科仪中供奉两天，起到护佑的作用。
- 悬幡昭告科：悬挂宝幡，向三界神灵昭告此地的经坛即将开演度人妙道，昭示三界神灵知晓法会。
- 扫秽净坛科：清理秽气，净化坛场，设立结界，确保法坛的纯净与神圣。
- 开函进表科：向祖师宫阙呈递表文，祈求天尊降下无形的宝经，以供演经之用。
- 演经礼：开始前五遍《度人经》的演说，法师运化道气，传递妙道。
第二天
- 早景昭告科：再次昭告三界神灵，知晓法会的进行。
- 预禳昌运科：为信众消灾解难、增运祈福，解除不利因素。
- 演经礼：完成后五遍《度人经》的演说，继续传递妙道，至第十遍结束。
- 闭函科仪：结束仪式，将宝经返归天界，完成法事。
整个法会至此圆满完成，法力浩大，积累无量功德，送神的科仪象征着神灵护佑、法事圆满成功。
《度人经》不仅是道教灵宝派的核心经典，更是整个道教的基石和智慧的源泉。而“度人十演”作为其衍生的复杂科仪法事，展现了道教深邃的哲理与对众生的救度。参与这场法会的信众不仅能获得福报、化解灾难，还能提升个人的修为与运势。正因其复杂性与深远的功德，这一仪式被视为道教中最高贵的修行和福德法事。
